“GÖKTEN İNEN BÜTÜN BELÂLAR SAFER AYININ SON ÇARŞAMBASINDA İNER.”

Bugün Hicri takvime göre Yedi Safer. Safer ayındayız. Uğursuz bir ayın içinde miyiz acaba? Bakalım, araştıralım.

Araplar her yıl kendi adetlerine göre gelip haccederdi. Onların inançları Allah’a iman ile putlara tapmayı birbirine karıştırdıkları bir garip bir inanç sistemiydi. Mal ve can güvenliği yoktu. Mekke’ye hac mevsiminde gelebilmek bir problem idi. O yüzden kabile reisleri hac aylarından olan Zilkade ile Zilhicce`de bir de onu izleyen Muharrem’de savaşmayı kaldırırlar ve bu ayları hürmetli yani bu aylarda savaşmayı haram sayıp kesinlikle savaşmazlardı. Böylece uzak yerlerden hac için gelenler bu üç ayda hem ibadetlerini yerine getirirler, hem de güven içinde evlerine dönerlerdi.

Cahiliyle devrinde, birbiri ile çarpışmaya ve talana alışmış olan Araplara kesintisiz üç ay güvenlik ve barış içinde yaşamak çok ağır geliyordu. Onun için Hz. İbrahim (A.S.) ve Hz. İsmail(A.S.)’dan beri devam ede gelen bu tertibi canlarının istediği gibi bozmaya, mesela Muharrem ayındaki haramlığı Safer ayına çevirmeye, diğer haram ayları da ileri geri götürmeye başladılar ve hadis-i şeriflerde de belirtildiği üzere: `Muharrem ayını Safer diye isimlendirerek`, (Bak. Buhari, Hacc: 34 Muharrem`i haram ayı olmaktan çıkarıyorlar, haram ayındaki yasakları işliyorlardı. Böylece, Muharrem`in haramlığını Safer ayına erteliyorlardı. Maksatları ardı ardına gelen üç haram ayı ikiye indirmek, üçüncüyü bir ay geriye bırakmaktı. Çünkü üç ay üst üste, savaşmak, yağmalamak ve öldürmek gibi alışkanlıklardan uzak kalmak onlara zor geliyordu. Böylece Safer sürekli savaş ayı dolayısıyla bela ayı uğursuz ay olarak kalıyordu.

Efendimiz: “Hastalığın, sahibinden bir başkasına kendi kendine sirayeti yoktur, eşyada uğursuzluk yoktur. Ükey ve baykuş ötmesinin tesiri ve kötülüğü de yoktur. Safer ayında uğursuzluk yoktur. Bunlar Cahiliyet hurafeleridir.”buyurdu. (Buhari, Tıp: 19)

Asr-ı Saâdet’ten zamanımıza kadar devam edip gelen halk inanışına göre, bu ayda akdedilen nikâhı devamsız sayarlar. Hatta halk arasında bu aya boş ayı derler. Çünkü `Safer` lügatte boş demektir. Dilimizdeki “Sıfır” kelimesi de buradan gelir. Araplar bu ayda birbirlerine yağmada bulunurlar ve evlerini eşyadan hâli ve boş (Safer) bırakırlardı. Bu sebeple yağma ayına Safer denmiştir. İşte bu hadis-i şerif ile Safer ayının uğursuz kabul edilmesi men olunmuştur. Çünkü Safer ayının diğer aylardan hiçbir farkı yoktur. Diğer aylar zamanın bir dilimi olduğu gibi Safer ayı da zamanın bir dilimidir. Bu batıl akide cahil halk arasında yaşamakta ve Safer ayında nikâh yapmanın uğursuzluk getireceğine inanılmaktadır. Bu batıl inancı yıkmak için İslâm âlimleri mücadele etmişler, hatta pek çok âlim özellikle bu ayda nikâh kıymışlardır. Buharî`nin bir rivayetine göre, Hz. Âişe (R.Anha) validemiz: Benim nikahım da, zifâfımda Safer ayında idi, buyurmuşlardır. (Tecrid-i Sarih Tercemesi, 12/86) Bu bakımdan safer ayında evlenilmez, yoksa devam etmez; safer ayında doğan çocuklar uğursuz olur v.b. inanışlar tamamen batıldır, hurafedir.

Safer ayının; bazı felâketlerin sıklaştığı bir zaman dilimi, uğursuz bir ay olduğu hakkında:

“Bundan dolayı biz de, dünya hayatında zillet azabını kendilerine tattırmamız için, uğursuz günlerde üzerlerine çok gürültülü, kavurucu soğuk bir rüzgâr, kasırga, fırtına gönderdik. Ahiret azabı ise elbette daha çok horlayıcı, daha çok rezil rüsvay edicidir. Onlara hiç bir şekilde yardım da edilmez.” (Fussilet sûresi: 16)

“Gerçekten biz haklarında uğursuz ve uğursuzluğu sürekli bir günde onların üstüne çok gürültülü, kavurucu soğuk bir rüzgâr, kasırga, fırtına gönderdik”` (Kamer sûresi: 19) Ayet-i kerimeleri delil olarak ileri sürülmektedir. Hâlbuki:  Bu iki ayet-i kerime; ibret alınması için, Hûd (A.S.)’ı yalanlayan Âd kavminin nasıl helâk edildiğini bildirmektedir. Ayet-i kerimede geçen: “... Uğursuz uğursuz günlerde… Uğursuz ve uğursuzluğu sürekli bir günde...” ifadeleri, tamamen Âd kavmi ile alakalıdır. “Uğursuz günler” gönderilen şiddetli fırtınanın ardı arası kesilmeden devam ettiği ve bu yüzden kavmin helâk olduğu günlerdir.     Yoksa bizzat günlerin kendisinde uğursuzluk diye bir şey yoktur. Ayrıca uğursuzluğu, onların helak olmaları ile son bulmadı da, kıyamete kadar kabirde azab gördüler. Hûd (A.S.)`ı yalanlayan Âd kavmine, kâfirlere, bozgunculara uğursuz, fakat Hûd (A.S.)`a ve O’na iman edenlere rahmet günleri ve hayırlı olmuştur. Çünkü kâfirlerden kurtulmuşlardır. (Bak Elmalı`lı M.Ham-di Yazır, Hak Dini Kur`an Dili, 7/4643)

 Davud-u Antakî`nin, Tezkire isimli eserinde yazılı olan şu hususlar kesinlikle doğru değildir: “Gökten inen bütün belâlar Safer ayının son çarşambasında iner. Bundan dolayı o gün insanlar üzerine çok zor gelir, işte o gün selâm ayetlerini okuyan, bir daha seneye kadar selâmette olur. Safer ayı namazı: Safer ayının ilk ve son çarşamba gecesi gece yarısından sonra, yeryüzüne nazil olacak, inecek belâlardan biiznil-lahi Teâlâ muhafaza olmak için sabah namazından evvel dört rekat nafile namaz kılıp birinci rek`at da Fatiha`dan sonra on yedi Kevser sûresi, ikinci rek`at da Fatiha`dan sonra beş ihlâs-ı şerif, üçüncüde Fatihadan sonra bir Felâk sûresi dördüncüde bir Nas sûresi okuyup selâm verilip dua edilecektir. Keza Safer ayının son çarşambasının gecesi veya gündüzü iki rek`at namaz kılıp birinci ve ikinci rek`at da Fatiha`dan sonra on bir ihlas-ı şerif okunacak, namazdan sonra yedi defa istiğfar edip el kaldırıp on bir defa Salât-ı Münciye okunacaktır.”

Evet, bu bilgilerin kaynağını bulmak, mümkün olmamıştır. Yukarıdaki ayet ve hadis-i şerifler bu inancı kesinlikle reddetmektedir. Aslı yoktur. Hurafedir.

Selam ve dua ile…